أقلام تكتب #المجتمع

جزائر الغد جزائر التغيير، هي جزائر جديدة ناضل من أجلها أبطال صارعوا الظروف عبر تاريخ طويل، تاريخ الكفاح والنضال، ولأن الأحداث الكبرى هي التي تصنع التاريخ كما يقول الفيلسوف، فإن ثورة التحرير لهي حدث جلل وكبير في تاريخ الجزائر، حيث شارك فيها الكبير والصغير، المتعلم والأمي، المفكر والفيلسوف، وأسماؤهم عديدة وكبيرة لا تسعها هذه الأسطر، فبفظلهم ننعم اليوم في كنف الحرية والإستقلال، وكيف لا نذكرهم والتاريخ الآن يذكرهم...

الضحك يحقق نوعا من التواصل اللغوي والاجتماعي. فالمرء لا يضحك وحيدا. بل لا بد من مرسل . ومستقبل وطريقة إرسال. ورسالة يتم التلاقي حول الإحساس بها. وشيوع الثقافة الجادة، وفي لبها لغة ثرية متداولة، تساعد على الارتفاع بمستوى الفكاهة الراقية التي لا تخلو من عنصري الذكاء والمعرفة.

(...) ما يعني حريّة التخطيط البيداغوجي التي تتوافق وروح المجتمع المتفاعل مع روح العصر مما يتيح تكوين مجتمع حرّ وبنّاء (يبتدئ على الأقل من فئة الطلبة) في حين يتمثّل البحث العلمي فيما تكتسب الجامعة به خصوصيتها من حيث الوظيفة الابستيمولوجية، أي أنه هو الذي يقوم على تقييم الوظيفة التعليمية للجامعة كما يطرح مشاريع مجتمع وتصوّرات في الوعي الاجتماعي التي تعرف منتهاها إلى الحياة الجمعية، الجماعية، وبالتالي الاجتماعية. وإذن فباسم هذا الثالوث يسعى هذا الموضوع إلى تقديم تصوّر حول العملية التكاملية المنوطة بثنائي الجامعة والمجتمع القائم على الثلاثية المقصودة، أو إن شئنا بين مؤسستين مختلفتين تريدان تحقيق التكامل ما بين المعرفي والاجتماعي ومحرّكهما المتمثّل في الوعي الجمعي للجامعة والمجتمع.

من باب أن الجامعة (Université)هي ذلك الفضاء المتكامل الذي يبتغي غاية واحدة، مهما تعددت تخصصاته واختلفت، ذات صلة وثيقة بالحياة الاجتماعية ومدى قياس وعيها، فكلاهما يستثمر في الآخر من حيث الوظيفة والغاية: وحتى من جانب اللّغة (ذلك أنهما يهدفان إلى الجمع الذي هو نقطة الاشتراك بين الصّورة اللّفظية لكلّ منهما: "جامعة"، "مجتمع")، ولهذا فإنّ وجه المقاربة بين ثالوث: التعليم، البحث العلمي والوعي الاجتماعي، يقصد غاية جمع هذه المفاهيم في نطاق واحد يبلّغ الرّسالة نفسها هي رسالة الإنسانية بناء على أنّ التعليم هو إرادة إكساب المعرفة ومناهج تلقيها بصورة واعية، أي ليبيرالية تتأسس على رؤى حرية تشكيل البرامج وطرحها من طرف الأسرة الجامعية (.....) وبالتالي الاجتماعية. وإذن فباسم هذا الثالوث يسعى هذا الموضوع إلى تقديم تصوّر حول العملية التكاملية المنوطة بثنائي الجامعة والمجتمع القائم على الثلاثية المقصودة، أو إن شئنا بين مؤسستين مختلفتين تريدان تحقيق التكامل ما بين المعرفي والاجتماعي ومحرّكهما المتمثّل في الوعي الجمعي للجامعة والمجتمع.

لاحظ أن هناك قلقاً فكرياً متزايداً في الشرق والغرب بشأن المضامين اللزجة للعبارات التي تتحدث عن «الشعب»، وباسمه، وقد بدأ هذا الإشكال السياسي والمجتمعي يتطور مع انطلاق الثورة الفرنسية عندما قال قادة الثورة «إننا متواجدون هنا اعتماداً على إرادة الشعب»، وقالها السياسيون المعاصرون بكثير من الحذلقة والمراوغة: «الكلمة الآن للشعب»...